Perron ou Pairon ?

Les registres de la paroisse Saint-Joseph de Deschambault pour le 20 janvier 1815 font état de l’acte de baptême suivant :

«3 bapt de Marie Eléonore paquin

Le vingt janvier mil huit cent quinze nous prêtre SouSsigné avons baptisé Marie éléonore née ce matin du légitime mariage depaul paquin Cultivateur et de josephte Groslos. leparain a été paul perron SouSsigné et lamaraine Marie judith Perron, qui avec lepère a déclaré neSavoir Signer.

    paul pairon              J.O. Léprohon

                                                         Ptre».

[Summary :
The church record for the baptism of a girl in Deschambault, Québec.]

De la paroisse de Sainte-Anne-des-Monts

Les registres de la paroisse Notre Dame de Québec pour le 21 octobre 1841 font état de l’acte de baptême suivant :

«B. 803.   Joseph Alphonse SaSseville

Le vingt-un, Octobre mil-huit-cent-quarante-un, nous prêtre, vicaire de Québec, SouSsigné, avons baptisé Joseph Alphonse, né le jour précédent, du légitime mariage de Jean Baptiste SaSseville, Ecuyer, marchand ; et de Dame Esther Caron, dela paroisse de Ste Anne des Monts. Parrain André Lespérance, Marraine Marie Gourdeau laquelle a déclaré ne savoir signer ; le parrain seul a signé avec nous, le père absent.

  André Lespérance

                                D. Martineau

                                                     Ptre».

La mention du nom de la paroisse de résidence des parents de cet enfant a de quoi étonner.

[Summary :

The church record for the baptism of a boy in Québec, Québec.]

Catherine nommée par Catherine

Les registres de la paroisse Notre Dame de Montréal pour le 25 février 1811 font état de l’acte de baptême suivant :

«B.   Cath.    SauvageSse.

      Aujourd’hui, vingt-cinq Février, mil-huit-cent-onze, je, prêtre, SouSsigné, ai batisé, en danger de mort, l’enfant d’une SauvageSse, né depuis quelques semaines. il a été nommé Catherine par une Sauvagesse, apelée Catherine, qui a été la maraine.

                                           thavenet p^tre».

Un bel exemple d’acte de baptême d’un enfant indien dont l’identification est difficile.

[Summary :
The church record for the baptism of an indian girl in Montréal, Québec.]

Confirmé à Nashua, New Hampshire

Les registres de la paroisse Saint-Georges de Cacouna pour le 23 avril 1857 font état de l’acte de baptême suivant :

«B 31   Jos. H. Cyp. Guichard

Le vingt trois avril mil huit cent cinquante Sept, nous prêtre SouSsigné, avons baptisé, Joseph Henri Cyprien né l’avant veille du légitime mariage de feu Cyprien Guichard et de Geneviève Coté de cette paroiSse. Parrain Pascal Guichard, marraine Adèle Guichard qui n’ont Su Signer.

                                J. C. Cloutier ptre».

Dans la marge, on peut lire l’annotation suivante :

«Confirmé à l’église S^t Frs Xavier de Nashua, N.H. par Mgr G.A. Guertin evêque de Manchester Le 3 Nov. 1919 -».

Cette annotation n’est présente que dans la seule copie religieuse du registre. Sur un autre plan, une telle information est intéressante et souvent difficile à trouver relative à une migration vers les États-Unis. Noter que le père était décédé à la  naissance de l’enfant.

[Summary :
The church record for the baptism of a boy in Cacouna, Québec.]

Inhumée dans l’église vis-à-vis du banc d’œuvre

Les registres de la paroisse Saint-François-de-Sales de Neuville pour le 2 juin 1816 font état de l’acte de sépulture suivant :

«S   marie magdelaine Crassfort Levasseur

Le deux juin mil huit cent Seize, par moi curé deneuville soussigné a été inhumé dans l’église vis à vis du banc d’œuvre le Corps de marie magdelaine crassfort agée de vingt neuf ans décédée d’avant hier, femme de jean baptiste levasseur bourgeois maître forgeron de cette paroisse : ont été présenS jean et grégoire grégoire oncle et cousin qui n’ont point signé

                                 Poulin de Courval ptre».

Pour mémoire, «…ce type de siège [était] autrefois réservé aux marguilliers de la paroisse. Les bancs d'oeuvre prennent généralement la forme d'un banc plus imposant et plus orné que les autres, situé du côté droit de la nef, face à la chaire à prêcher, qui est placée du côté gauche de la nef.».

[Summary :

The church record for the burying of a woman in Neuville, Québec.]

Trois variantes du nom de famille dans cet acte

Les registres de la paroisse Saint-Joseph de Deschambault pour le 25 novembre 1814 font état de l’acte de baptême suivant :

«77   Bapt de François Nérée Bélisle

Le vingt cinq Novembre mil huit cent quatorze nous prêtre SouSsigné avons baptisé François nérée né de ce matin du Légitime mariage de François Germain Béllisle cultivateur de cette paroiSse et de Marie Louise Gignac. leparain a été Augustin Germain Belisle qui a Signé avec lepère. et lamaraine Marie Louise Richard qui n’a  Su Signer.

     Francoi germain Bélisle              J. O. Léprohon

    augustin  germain bélile                                     Prêtre».

Dans la copie civile du registre, la variante «Béllisle» est absente.

[Summary :
The church record for the baptism of a boy in Deschambault, Québec.]

L’enfant anonyme d’une personne de pouvoir

Les registres de la paroisse Notre Dame de Québec pour le 20 octobre 1841 font étt de l’acte de sépulture suivant :

«S.  471. ⁴⁹⁵   Anonyme Chauveau

Le vingt Octobre mil huit cent quarante un, nous Prêtre Secrétaire du diocèse, SouSsigné, avons inhumé dans le cimetière Ste Famille, l’enfant anonyme de Pierre, Joseph Olivier Chauveau Ecuier  ^avocat et de Dame Marie Louise Flore MaSse né et décédé la veille en cette paroiSse. Présents David Roy et Jean Zephirin Nault EcuierS, qui ainsi que quelques autres personnes ont Signé avec nous. Un mot entre ligne bon.

[7 signatures suivent]

                                  C.  ?   ?   P^tre».

Noter le nombre de signataires et la qualité de l’officiant pour la sépulture de cet enfant anonyme. Sur un autre plan, la numérotation de l’acte a été modifiée de façon importante.

[Summary :

The church record for the burying of an anonymous child in Québec, Québec.]