lundi 29 avril 2024

Arcand ou Arcant ?


Les registres de la paroisse Saint-Joseph de Deschambault pour le 16 mars 1816 font état de l’acte de baptême suivant :


«15  Bapt :  de Theodore Arcand.


L e Seize Mars mil huit cent Seize nous prêtre SouSsigné avons baptiSé Theodore né d’hier au Soir du legitime mariage de jean Baptiste Arcand cultivateur de la paroisse Saint Charles des Grondines et de Magdeleine Merent. le parain a été Theodore Trothier la maraine Catherine Arcand qui excepte le pere ont Signé avecnous.

théodoretrottier

Catherin arcant         Fs : Germ : Rivard ptre».


Noter la signature de la marraine et la graphie de plusieurs noms de famille dans le texte de l’acte.



[Summary :
The church record for the baptism of a boy in Deschambault, Québec.]

dimanche 28 avril 2024

Le nombre d’actes dans les registres de l’état civil au 31 décembre 2023


Quatrième d’une série, le présent billet met à jour et complète les informations contenues dans des billets publiés sur ce blogue en date du 1er novembre 2011, du 22 août 2016 et du 26 juillet 2021.


Les données se ventilent comme suit :

du début de la Colonie à la fin de 1876 (soit une période de 155 ans)

            4 215 000 actes pour la population catholique

            et 452 726 actes pour la population non catholique

            pour un total de 4 667 726 actes ;

 

de 1877 à 1899 (soit une période de 23 ans)

            1 244 589 N

               222 787 M

               716 827 D

            pour un total de 2 184 203 actes pour la population française

            et 316 718 actes pour la population anglaise

            pour un total de 2 500 921 actes ;

 

de 1900 à 1925 (soit une période de 26 ans)

            2 004 652 N

               386 507 M

               887 523 D

            pour un total de 3 278 682 actes ;

 

de 1926 à 1940 (soit une période de 15 ans)

            1 200 839 N

               314 655 M

               513 308 D


            pour un total de 2 028 802 actes ;

 

de 1941 à 1993 (soit une période de 53 ans)

            5 746 971 N                  

            2 071 690 M

            2 074 621 D

            pour un total de 9 893 282 actes ;


de 1994 à 2023 (soit une période de 30 ans)

           2 470 338 N 

              664 273 M

           1 909 285 D

            pour un total de 5 043 846 actes.


Le grand total est de : 27 313 259 actes.


Commentaires :

- si on prend en compte un nombre moyen de 11 informations requises par la réglementation pour chaque acte [B = 11 ; M = 13 ; S = 10], on totalise au minimum plus de 300 millions d’informations, une masse considérable ;

- la Collection Drouin comprend un nombre total estimé de 12 476 131[1] d'actes jusqu'à la fin de 1940, soit 45,67 % du nombre total des actes ; en d'autres termes, un chercheur a présentement accès aux images de la copie civile des registres de l'état civil que pour moins d'un acte sur deux et cette proportion diminue d’année en année ;

- en ce qui a trait à la copie religieuse du registre, les chercheurs ont présentement accès aux images des actes jusqu'en 1876, soit 17,08 % ;

- à son entrée en fonction le 1er janvier 1994, le Directeur de l'état civil (DEC) avait estimé[2] à 17 millions le nombre total d'actes, alors qu'il y en avait 22 369 403 ;

- l’effet de la mise sur pied du Directeur de l’état civil (DEC) se fait sentir à divers degrés sur plus de  74 % du nombre total des actes ; ce pourcentage se ventile ainsi :

- directement en tant que seul responsable de la création et de la mise à jour du registre de l’état civil depuis son entrée en fonction le 1er janvier 1994 jusqu'à la fin de 2023, on compte 5 043 846 actes, soit 18,46 % du total des actes ;

- de façon indirecte et surtout plus subtile à titre de responsable à compter du 1er janvier 1994 de la gérance de la copie civile des registres entre 1900 et 1993 ; 15 200 766 actes sont concernés ou 55,65 % du total des actes ;

- l’année 2020 a été particulière en ce qui a trait à la réduction de près de la moitié (- 49 %) du nombre de mariages célébrés au Québec par rapport à 2019, un précédent ;

- ces dernières années, le nombre d'actes s'est accru d'environ 176 000 annuellement.



[1] Dans un tableau inséré dans un mémoire présenté devant la Commission Bouchard-Taylor en septembre 2007, Jean Pierre Pepin avait estimé ce nombre à 11 685 000 actes.

[2] Source : Jonathan Boisvert, Le Directeur de l'état civil : au coeur de la vie des citoyens depuis 20 ans, L'Ancêtre, numéro 310, volume 41, printemps 2015 p. 174. 

samedi 27 avril 2024

Pâquet ou Paquette ?


Les registres de la paroisse Notre Dame de Québec pour le 3 décembre 1841 font état de l’acte de baptême suivant :


«B. 929   Joseph Pâquet


Le trois décembre mil-huit-cent-quarante-un, nous, prêtre, vicaire de Québec, SouSsigné, avons baptisé Joseph, né la veille, du légitime mariage de Joseph Pâquet, charretier, et de Julie Turgeon, de cette paroiSse. Parrain André Pâquet, marraine Eliza Lépine dite Legris, qui ainsi que le père, a signé avec nous. Leparrain a déclaré ne savoir signer.

Eliza Lepine dit Legris

   joseph paquette               Ant : Campeau

                                                                    ptre».



[Summary :
The church record for the baptism of a boy in Québec, Québec.]

vendredi 26 avril 2024

Le baptême de florent. i.


Les registres de la paroisse Notre Dame de Montréal pour le 2 avril 1811 font état de l’acte de baptême suivant :


«B.   florent.  i.

      Aujourdhui, deux Avril, mil-huit-cent-onze, je, prêtre, SouSsigné, ai batisé, florentin, inconnu, né, cète nuit  Parain françois Xavier Cadet, SouSsigné.

  F : X. Cadet.                thavenet ptre».


Un bel exemple d’une abréviation qui peut facilement être décodée de façon erronée.



[Summary :

The church record for the baptism of a boy in Montréal, Québec.

jeudi 25 avril 2024

Maurice Dionne et non Maurice Yonne

 

Les registres de la paroisse Saint-Georges de Cacouna pour le 25 août 1857 font état de l’acte de baptême suivant :


«B. 62.   Maurice Yonne.

Le vingt cinq Août mil huit cent cinquante Sept, nous Prêtre Soussigné avons baptisé Maurice né la veille du légitime mariage de Antoine Yonne et de Justine Montreuil de la paroisse de St Modeste. Parrain, Maxime Dumont, Marraine, Angélique Bonenfant qui n’ont Su Signer.

                              J. B. Couillard ptre».


Dans la marge de la seule copie religieuse du registre, on peut lire l’annotation suivante :


«(Dionne)».


Sur le site Généalogie Québec, cet enfant a été indexé dans Le Lafrance sous le nom de famille «Yonne».



[Summary :

The church record for the baptism of a boy in Cacouna, Québec.]

mercredi 24 avril 2024

Everell ou Haverhill ?


Les registres de la paroisse Saint-François-de-Sales de Neuville pour le 13 septembre 1816 font état de l’acte de baptême suivant :


«B   joseph horace Everell

Le treize septembre mil huit cent seizes, parmoi curé de neuville soussigné a été baptisé joseph horace née d’hier au soir du légitime mariage de thomas everell navigateur et de marie turbot de cette paroisse. ont été parain joseph proux maraine françoise hains soussignés le pere absent

J. L. Proux            francoise hains

                                  Poulin de Courval ptre».


Dans la marge, on peut lire l’annotation suivante qui n’est présente que dans la seule copie religieuse du registre :


«Haverhill».


Sur le site Généalogie Québec, cet acte a été indexé dans Le Lafrance sous le nom de famille «Sverell» !



[Summary :
The church record for the baptism of a boy in Neuville, Québec.]

mardi 23 avril 2024

Marie Olivier ou Marie Olivier Boudrault ?


Les registres de la paroisse Saint-Joseph de Deschambault pour le 25 décembre 1815 font état de l’acte de baptême suivant :


«91  bapt. de  Marie Olivier Boudrault


Le vingt cinq décembre mil huit cent quinze nous Prêtre sousSigné avons baptisé Marie Olivier née ce matin dulégitime mariage d’Olivier Boudrault Navigateur de cette paroiSse et de Marie Therèse Perreault. Le parain a été Jean Boudrault et la maraine # Josephte Germain qui ainsi que le père ont signé avec nous. un mot en marge bon.

Jean Boudreau

Mari JoSet garMain

   OlBoudreault           c : d : dénéchaud ptre».


Dans la marge, on peut lire l’annotation suivante :


«# Marie   c : d : d : prte».


Noter la signature de la marraine au bas de l’acte.



[Summary :
The church record for the baptism of a girl in Deschambault, Québec.]